張?zhí)旄#?08歲老人并不多見,中國當(dāng)今“茶學(xué)壽星”非他莫屬。
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其一生,自韶齡始,研究茶、種植茶、制作茶、傳播茶,茶事不衰,生命不止,孜孜矻矻88年有余,世所罕見。
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中國現(xiàn)代第一位茶學(xué)家,武術(shù)家萬籟聲的高徒
福州福地,人杰薈萃;海濱鄒魯,名不虛傳。
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這座東南沿海的2200年古城,街巷深深,石板路窄,茉莉花香,古榕樹高。上世紀(jì)20年代,張?zhí)旄T谝凰虝W(xué)?!裰轮袑W(xué)讀書的同窗中,既有民族英雄林則徐的后代,遠(yuǎn)近鄰里之中,還有嚴(yán)復(fù)、林覺民、冰心、林徽因等一大批近現(xiàn)代史中的文化名人。
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張?zhí)旄?,“以生許茶事茶”,好讀林則徐的“茶詩”:“熏人炎暑類蒸鵝,披拂金風(fēng)乍覺和。啜茗誦君新迭句,桂香侵案竹橫波(見《仲山復(fù)迭前韻》)”。而林則徐任湖廣總督時(shí)也心系故鄉(xiāng),曾上書為茶農(nóng)爭利:“如將售賣出洋之茶葉、大黃、湖絲等物,倍薪其價(jià),凡閩、浙、蘇、皖、川、楚等處客商,似皆無不樂從。”林還為福州貢院撰寫楹聯(lián):“攀桂天高,憶八百孤寒,到此莫忘修士苦;煎茶地勝,看五千文字,個(gè)中誰是謫仙才”。
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說到閩地茶文化史上的大人物,絕不能漏掉出生于仙游的宋代書法家蔡襄(1012年~1067年)。他于皇祐四年以精妙小楷書呈仁宗皇帝的《茶錄》,為唐代陸羽所著《茶經(jīng)》之后的又一茶學(xué)力作。他對陸羽只字未提閩茶而不滿,為其“拾遺”;也對同代人丁謂所撰《茶圖》惟論茶葉采制不講烹制而遺憾,為之“補(bǔ)缺”。直至自蔡公著書立說,世人始知天下有閩茶,所謂“建安茶品家天下”。其品茗美學(xué),影響了后來的日本茶道。盡管“茶圣”陸羽沒有直接夸贊閩茶,但他“上者生爛石,中者生櫟壤,下者生黃土”的“茶地說”,還是間接恭維了閩茶,畢竟福建多山亦多山石。
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武夷山高聳長天白霧拂鬢;
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岷江水橫流大地紅露濕衣。
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福建茶鄉(xiāng)文化的核心價(jià)值所凸顯的,是一種恒久的愛國情懷。
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青年張?zhí)旄T鴷捌埨麌疑酪?,豈因禍福避趨之(林則徐名句)”于案頭;也于抗日戰(zhàn)爭年代寫下自己的勵(lì)志豪言:“立己立人,強(qiáng)國強(qiáng)種”。晚年,他的茶文化觀念和思想則拓展到整個(gè)寰宇:
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“放之四海而皆準(zhǔn)的是真理;
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傳遍五洲永不衰的是茗飲”。
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張?zhí)旄徳u茶葉
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在鼓山腳下閩江邊,學(xué)生時(shí)代的張?zhí)旄?,受惠于福州協(xié)和大學(xué)(美國教會在中國籌建13所大學(xué)之一)的“學(xué)分制”,而他一口流利的英語也在此練就。1931年,他攜帶大學(xué)一年級基礎(chǔ)課學(xué)分(報(bào)考其他教會大學(xué)的準(zhǔn)入線),投考南京金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)科,名列前茅。
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是年,“九·一八事變”發(fā)生時(shí),張?zhí)旄⒓恿嗽谛4髮W(xué)生們的請?jiān)富顒?dòng)。他們前往南京中央政府所在地,抬著棺材、舉著“祈戰(zhàn)死”的旗幟游行。他還帶領(lǐng)金陵大學(xué)國術(shù)社的學(xué)生,在學(xué)校大禮堂表演武術(shù),為東北抗日義勇軍募捐。當(dāng)時(shí),他的一幅身著武術(shù)服的照片,于70年后刊登在《中國福州百年·福州舊影》(2000年)一書中。他雖然喜好拳腳,酷愛舞刀弄棒,拜了中央軍政大學(xué)武術(shù)教官、自然門內(nèi)功大師萬籟聲為師,然而,他的青春志向則是“農(nóng)業(yè)救國”、“茶業(yè)興邦”。
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1932年,他收到福建協(xié)和大學(xué)校長林景潤的親筆信,邀請他回到故鄉(xiāng)籌辦“農(nóng)學(xué)院”,并委任他為院屬農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場場長,開墾茶園。由此,他從事茶學(xué)教學(xué)、研究,茶葉栽培、種植,茶葉機(jī)械加工、制作等一系列“茶業(yè)”工作,終成業(yè)內(nèi)大家。
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近代第一位赴日本考察茶業(yè)的青年學(xué)者
孫中山先生早在他心血灌注的《建國方略》一書中,專門談到中國農(nóng)業(yè)之茶業(yè)發(fā)展問題,在中華數(shù)千年產(chǎn)茶歷史中第一個(gè)提出要建立“制茶新式工場(即機(jī)械制茶)”。他規(guī)劃、安排得非常具體:
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前此中國曾為以茶葉供給全世界之惟一國家,今則中國茶葉商業(yè)已為印度、日本所奪(19世紀(jì)、20世紀(jì)之交),惟中國茶葉之品質(zhì),仍非其他各國所能及。印度茶含有單寧酸太多,日本茶無中國茶所具之香味。最良之茶,惟可自產(chǎn)茶之母國即中國得之。中國之所以失去茶葉商業(yè)者,因其生產(chǎn)費(fèi)過高……又在其種植及制造方法太舊……在國際發(fā)展計(jì)劃中,吾意當(dāng)于產(chǎn)茶區(qū)域,設(shè)立制茶新式工場,以新制品代手工,而生產(chǎn)費(fèi)可大減,品質(zhì)亦可改良……
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2012年在茶葉生產(chǎn)車間看茶青
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為實(shí)現(xiàn)孫中山先生遺愿,?26歲的張?zhí)旄?,作為福建代表,參加?936年2月在南京召開的“全國茶葉技術(shù)討論會”。與會者32人中,包括茶場、茶商、茶檢、茶葉出口口岸、建設(shè)廳等相關(guān)人員。會上,他被推選為由10人組成的“全國茶葉裁制研究委員會”會員,對國內(nèi)茶葉栽培、制造、茶園改建三大問題進(jìn)行了深入研究。中央農(nóng)業(yè)委員會表態(tài):“張?zhí)旄V撇铏C(jī)械化生產(chǎn)計(jì)劃不錯(cuò)”,并當(dāng)場決定撥款300塊大洋,交付他主持的福建省福安(今福安市)茶葉改良場,用于購置機(jī)械設(shè)備。于是,他得以向日本伊達(dá)制茶機(jī)械廠,訂購了全套紅茶機(jī)械制造設(shè)備。其中尚存的一臺伊達(dá)揉茶機(jī),現(xiàn)收藏于北京全國農(nóng)業(yè)展覽館。
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千里馬的一生,必有伯樂相伴。
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福建協(xié)和大學(xué)校長林景潤,還在張?zhí)旄.?dāng)助教時(shí),就對他鼎力扶持:
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“利用暑假,你去日本做一次茶業(yè)考察吧,學(xué)校支持你,決定發(fā)給你100塊大洋做路費(fèi)……”
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回想唐代貞元年間,日本最澄和尚(據(jù)說家族系中國漢獻(xiàn)帝子孫)曾在中國天臺山留學(xué),將茶樹種子帶回去種植。1874年,日方重金聘請中國茶業(yè)專家,前去傳授種茶、制茶工藝。如今,張?zhí)旄s要專程赴日本向同行求教,他內(nèi)心倒海翻江……實(shí)地參觀學(xué)習(xí)后,他對日本茶業(yè)機(jī)械化大生產(chǎn)印象深刻——茶廠整潔,制作程序嚴(yán)謹(jǐn),產(chǎn)品質(zhì)量與數(shù)量可觀而穩(wěn)定……于是,他發(fā)誓要重振已經(jīng)落后的中國茶業(yè)生產(chǎn),走現(xiàn)代機(jī)械化之路。一周的考察,100塊大洋居然沒有花完。
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民國時(shí)期日本茶場的茶葉炒制車間(舊書網(wǎng)上的老照片)
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當(dāng)日本成套的制茶機(jī)械設(shè)備運(yùn)抵中國福建福安時(shí),他征集家鄉(xiāng)上百條小船分別裝載各種零部件,萬千民眾云集爭睹,可謂盛況空前。
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1937年4月,機(jī)器設(shè)備終于安裝完畢,并正式啟動(dòng),只見發(fā)動(dòng)機(jī)、揉捻機(jī)、解塊機(jī)、篩分機(jī)、干燥機(jī),個(gè)個(gè)精干,運(yùn)轉(zhuǎn)賣力……引來當(dāng)時(shí)中央政府的攝影師拍攝“改良制茶”的紀(jì)錄影片。這一年,福建紅茶的銷售紀(jì)錄震驚宇內(nèi)。
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關(guān)于七八十年張?zhí)旄H尾鑸鰣鲩L的這段戰(zhàn)亂時(shí)期的經(jīng)歷,如今,“茶葉泰斗”的美麗嬌妻、比丈夫張?zhí)旄P?2歲的雜技名家張曉紅講得繪聲繪色:
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“我丈夫年輕時(shí),手里有槍的,隨身攜帶,他睡覺時(shí),就放在枕頭邊上……”
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原來,上世紀(jì)30年代的福安縣城,常有土匪出沒。遙想當(dāng)年茶場場長張?zhí)旄n^戴茶農(nóng)斗笠,腰間別著家伙,好不威風(fēng)。他的辦公室里長槍、短槍都有,而且都是一水兒的“漢陽造”。
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設(shè)計(jì)、制造中國第一臺手推揉茶機(jī),結(jié)束千百年用腳板揉茶的歷史
早在(上世紀(jì)30年代初)金陵大學(xué)讀書時(shí),張?zhí)旄1恍D書館中一張日本報(bào)紙刊登的照片(題為《支那人制茶》)所震撼,感到羞愧難當(dāng)。圖片中,茶農(nóng)頭頂一條大辮子,赤胸裸背,臟兮兮地光著大腳丫,用腳揉茶。
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事實(shí)上,類似“福州近用機(jī)器制茶”這樣的新聞報(bào)道,已在1897年的《農(nóng)學(xué)報(bào)》上刊登。同時(shí),另有境外媒體關(guān)于中國茶農(nóng)“(使)用蒸氣鼓(發(fā)動(dòng)機(jī))一具”的報(bào)道。然而,必須承認(rèn),這些民間創(chuàng)制的所謂制茶機(jī)器,尚屬原始、初級、簡陋、粗糙的物件。其性能與功用與幾十年后日本出產(chǎn)的制茶機(jī)械設(shè)備,不可同日而語。
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張?zhí)旄TO(shè)計(jì)的中國第一臺揉茶機(jī)
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于是,十?dāng)?shù)年間,張?zhí)旄橹谱饕慌_適用于還沒通電的中國農(nóng)村的手推揉茶機(jī),可謂苦思冥想,殫精竭慮。他請來心靈手巧的木工師傅,按照他設(shè)計(jì)的圖樣,制作所謂的“洋機(jī)器”——除了主動(dòng)軸的軸承是鐵質(zhì)金屬以外,其他部件皆為傳統(tǒng)的木質(zhì)材料。設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)、改進(jìn);再設(shè)計(jì)、再實(shí)驗(yàn)、再改進(jìn)……揉茶機(jī)由雙桶式變?yōu)閱瓮笆剑謴膯瓮胺叫巫兂蓡瓮皥A形,最后,終于試制成功,基本達(dá)到了操作簡單、省力、便捷,揉捻茶葉緊密、結(jié)實(shí)、成型的工藝要求。有此設(shè)備,使得制茶衛(wèi)生條件改善,茶葉汁液不致流失,從而有效地保證了茶葉品質(zhì)。
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1941年,張?zhí)旄?chuàng)制的揉茶機(jī)問世,命名為“九·一八揉茶機(jī)”,用以紀(jì)念“九·一八事變”,不忘國恥,富強(qiáng)國家。
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李約瑟于1942年訪問抗日戰(zhàn)爭中的中國,特別表達(dá)了對茶業(yè)專家張?zhí)旄5臍J佩
李約瑟(1900年~1995年),作為英國生物化學(xué)家、科學(xué)技術(shù)史專家被中國人所熟悉,是因?yàn)樗闹鳌吨袊茖W(xué)技術(shù)史》。書中,他提出這樣一個(gè)問題——“盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了許多貢獻(xiàn),但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生?”此問,尖銳犀利而又很難解答,成為后來中外學(xué)者們常常掛在口頭的“李約瑟難題”。
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1943年,李約瑟作為英中科學(xué)合作館館長來到中國,在福建協(xié)和大學(xué)做了學(xué)術(shù)報(bào)告,并專門走訪了張?zhí)旄V鬓k的“茶葉研究室”。他對該校不乏溢美之詞:“這個(gè)大學(xué)的圖書館知名,因?yàn)橛性S多福建望族捐贈(zèng)圖書。還有一個(gè)特設(shè)的‘茶葉研究室’,臨近以產(chǎn)茶著名的武夷山,并擁有大塊大塊的園地和試驗(yàn)農(nóng)場。我們(將)帶走該校自制的負(fù)有盛名的茶葉……”
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李約瑟以詼諧幽默的語言,贊美中國茶葉和茶學(xué)學(xué)者、專家張?zhí)旄#?942年至1946年在福建協(xié)和大學(xué)任教):
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“要說對中國茶葉的崇拜,非我們英國人莫屬。英國首相這樣評價(jià):如你感到冷,中國茶使你發(fā)汗;如果你感到熱,中國茶令你涼爽;如果你抑郁,中國茶讓你歡快;如果你激動(dòng),中國茶叫你平靜……張(天福)先生,你名氣不小,令人欽佩。許多人想拜訪你,沒有機(jī)會。我到了貴校,不見你真容,不知你年壽幾何、高矮胖瘦,回去后,我怎么向英國的嗜茶人交代呢?!”
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中國茶葉,在李約瑟看來,可不只是一種天然植物飲品而已,他對其評價(jià)甚高:
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茶,是中國火藥、造紙、印刷、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明之后,對人類的第五個(gè)貢獻(xiàn)。
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中國茶,理應(yīng)響當(dāng)當(dāng)?shù)亟凶觥獓?。既然我們有國術(shù)(武術(shù))、國劇(京?。?、國醫(yī)(中醫(yī))、國畫(傳統(tǒng)中國畫)等稱謂,那么,我們在今天的茶文化研究與討論時(shí),為什么不干脆使用張?zhí)旄O壬?jīng)使用過的“國茶”這一專有名詞呢?!
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說到英國人愛好飲茶,可追溯到1662年,英王查理二世的妻子凱瑟琳由于酷愛中國紅茶,開風(fēng)氣之先,被譽(yù)為“飲茶皇后”。而喝茶之所以成為英國人的習(xí)慣,也與茶文化的精神特質(zhì)與英國紳士風(fēng)度的氣質(zhì)不謀而合,即講究莊重、一絲不茍的儀式感,同時(shí)具有高貴、優(yōu)雅、內(nèi)斂、沉靜的諸多品格……
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撰寫《我國戰(zhàn)后茶葉建設(shè)》等論文,提出個(gè)人的茶文化理念——儉、清、和、靜
琴棋書畫詩酒茶,七個(gè)“兄弟”是一家。中國茶學(xué)與琴學(xué)、棋學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)、詩學(xué)、酒學(xué),異類同宗,光耀千秋,為學(xué)界人士與大眾愛好者所津津樂道。
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張?zhí)旄?/p>
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張?zhí)旄T?000年為皇皇巨著《中國名茶志》作序,他贊美自己“茶的祖國”,其飲茶之久、茶藝之精、名茶之多堪稱世界之最。
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事茶一生,他撰寫了大量茶葉研究的文章,包括《臺灣之茶葉》《福建茶史考》等論文,尤屬1945年發(fā)表的《我國戰(zhàn)后茶葉建設(shè)》一文分量最重,學(xué)術(shù)價(jià)值最大。他在此論文中,詳細(xì)描述了中國70多年以前的茶業(yè)景況:
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茶為我國主要特產(chǎn),亦為國際貿(mào)易出品之大宗。世界茶葉之需要,向仰賴于我國,在年產(chǎn)600余萬市擔(dān)中,約20%輸出國外,余為國內(nèi)所消費(fèi)……國內(nèi)飲用歷史遠(yuǎn)在兩千年以前……故產(chǎn)地遍及全國19個(gè)省……達(dá)500余縣……賴茶為生者,包括農(nóng)工商3種企業(yè),人數(shù)達(dá)300余萬人,其中以茶農(nóng)居多,占80%……
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特別值得注意的是,他還在文中提出“國茶”概念,如“戰(zhàn)后我國國茶問題”、“開拓國茶新市場”、“強(qiáng)化國茶對外宣傳機(jī)構(gòu)”等表述語中,全都在使用“國茶”一詞。
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飲茶,自古以來,對于中國士大夫階層來說是一種雅事。茶圣陸羽說:“茶之為物……最宜精行儉德之人”;茶之亞圣盧仝寫過《七碗茶詩》:“一碗喉吻潤,二碗破孤悶,三碗搜枯腸,惟有文字五千卷……”唐代劉貞亮曾經(jīng)提出“茶十德”:“以茶散郁氣,以茶驅(qū)睡氣……以茶可行道,以茶可雅志。”而張?zhí)旄W约貉芯?、總結(jié)的“儉、清、和、靜”四字“中國茶禮”之說,有別于日本茶道講求的“和、敬、清、寂”,亦可稱道?!皟€”,即儉德;“清”,即清虛;“和”,即和諧;“靜”,即靜雅。
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100歲時(shí)迎娶58歲雜技演員張曉紅,夫妻恩愛
晚年的張?zhí)旄?,對微生物科技手段介入種植生產(chǎn)的“有機(jī)茶”很感興趣。與之合作的福建大用生態(tài)農(nóng)業(yè)綜合發(fā)展有限公司董事長丁星,以“張?zhí)旄!钡拿謥砻摹坝袡C(jī)茶交流推廣中心”。丁星董事長引領(lǐng)記者,來到福州市一家最好的醫(yī)院,拜會108歲的張?zhí)旄@舷壬Uf到飲茶養(yǎng)人,張?zhí)旄@先苏f:“我就是飲茶長壽的活標(biāo)本。”
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張?zhí)旄I鷳B(tài)茶場
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住在病房療養(yǎng)的張?zhí)旄@先嗽挷欢?,倒是他?6歲的“年輕”妻子張曉紅很健談,還不時(shí)表演她拿大頂、翻筋斗等雜技本行的絕活兒。說起百歲老人追求她、幾次求婚,以及在100歲時(shí)迎娶她、與她度過的蜜月乃至近十年夫妻生活,她爆料:“什么?你說分房間睡覺?分床睡,他都不干!我們就在一個(gè)床上睡,他還要買一張講究的大床!他總有要求……還讓我晚睡早起時(shí)稱呼他‘Darling(親愛的)’,不這樣說,不行的。他身體棒著吶!他拍著胸脯對我說:‘怎么樣?只有我張?zhí)旄?,敢?00歲的時(shí)候娶你!’他有時(shí)候還頑皮地對他的朋友們說:‘是我妻子——張曉紅她不行,我行!’”
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與張曉紅熟識的任淑潔介紹說:
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“張?zhí)旄H⒘藦垥约t,真是有福!妻子把丈夫照顧得好好的。張曉紅風(fēng)風(fēng)火火,每天騎自行車去醫(yī)院送飯,自己煮的‘養(yǎng)生粥’,放進(jìn)去紫米、黑米、薏米、核桃、花生、枸杞、山藥、桂圓……還自己把板凳鋸了,安裝在后車架上,用來裝載粥鍋、飯盒……可是,自行車卻被保安沒收了,告訴她醫(yī)院院子里不準(zhǔn)存放單車。這下她可急了,找人理論,說:‘福建這么個(gè)大茶業(yè)專家,你們不給我便利送營養(yǎng)粥,他的身體垮了怎么辦?!’最后,院方還是特許她的送餐單車出入?!?/p>
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張?zhí)旄:推拮?/p>
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張?zhí)旄L稍诓》坷?,也總讓妻子陪著他,還常對妻子做鬼臉,逗她開心。張曉紅說起丈夫一臉燦爛:“他99歲追我時(shí),可用心了。他花一千元買名貴的花——藍(lán)色妖姬;趁你不注意,就在你腦門上印一個(gè)吻。他在我表演完一根筷子頂三個(gè)雞蛋的雜技節(jié)目后,在飯桌上開玩笑說:‘今天我們大家誰也不準(zhǔn)吃飯。飯,都給她一個(gè)人吃!’他這人可霸道了,說:‘你嫁給我!我給你三天時(shí)間考慮!’我從南京嫁到福州,就是為好好照顧她,帶來了20個(gè)鍋,各種飯鍋、炒菜鍋……婚后,我最喜歡聽他講他年輕時(shí)的往事,他經(jīng)歷那么多,有趣的事也多……他什么都跟我說……我知道,他離不開我……”
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本文刊發(fā)于2017年3月21日北京日報(bào)人物版
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微信編輯:李自曼
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